拍品詳細資料

款識：「大清乾隆年製」

來源
1. 傳巴黎Jean-Claude Moreau-Gobard收藏
2. 徐展堂先生（1940-2010年）收藏

扁壺唇口，直頸，下接扁圓腹，截面成腰鼓形，兩側卷雲耳連接頸肩，下承長方形弧角圈足，足牆外撇。通體以釉下鈷藍裝飾，口沿迴紋一周，頸部及足牆飾卷葉靈芝。器扁腹兩側飾纏枝蓮花。扁腹圓面以中央中心圓形凸起為花心，花心呈六出雪花結晶狀，外圍迴紋及兩層花瓣，內層為小葉片門字形蓮瓣，外層為八片尖蓮瓣，蓮瓣內分別飾八寶，足內釉下青花書「大清乾隆年製」三行六字篆書款。

扁壺因腹部有圓形凸起，亦稱為「抱月瓶」或「寶月瓶」，形制受明代早期御器廠燒製抱月瓶影響，起源於伊斯蘭文化金屬器，詳細論著，見J.A.Pope著，「穆斯林風格明早期瓷器」，刊登於《Aus der Welt der Islamischen Kunst: Festschrift für Ernst Kühnel》，柏林，1959年，頁357-375。原形參考圖載於《Oriental Ceramics: The World's Great Collections》，卷6，東京，1982年，圖版94，為Freer Gallery of Art收藏。

此式扁壺的燒造對胎質比重要求極高，否則容易承受不住窯內高溫而導致坍塌變形，能成功燒製之實為不易。傳世品中，香港邦瀚斯曾售出一對，2017年5月30日，編號120。單件者，見仇炎之舊藏一例，後售於香港蘇富比，2011年4月8日，編號3123；另見葛沃得舊藏一例，後由香港佳士得拍出，2010年12月1日，編號2826。

參考相對尺寸之扁壺，台北故宮博物院藏一例，見《故宮藏瓷：清青花瓷》，卷二，香港，1968年，頁50-51及15a-c；瀋陽故宮博物院見清宮舊藏亦有一例，見《瀋陽故宮博物院院藏文物精粹：瓷器卷（上）》，瀋陽，2007年，圖35。另見南京博物院藏一例，著錄於《宮廷珍藏中國清代官窯瓷器》，上海，2003年，頁295；中國國家博物館亦藏一例，見《中國國家博物館文物研究叢書：清代瓷器》，上海，2007年，圖83。日本出光美術館藏有兩例，見《中國陶磁：出光美術館蔵品図錄》，東京，1987年，圖版94。

扁壺扁腹所繪「八吉祥」紋飾，為佛教之八寶，為佛前供器，分別由法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤長八件組成。每件供器含義不同：輪代表佛說大法圓轉，萬劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，淨一切樂；花代表出五濁世而無染；罐代表福智圓滿，具完無漏；魚代表堅固活潑，能解壞劫；長代表回環貫徹，一切通明。青花色澤艷麗，色重處可見細密瘢痕，為刻意模仿永樂、宣德青花暈散之效果，參看舊金山亞洲藝術博物館藏一件明永樂青花八吉祥折沿盆，可見其八吉祥排序與清代仿製品有差異，見He Li，《Chinese Ceramics》，舊金山，1996年，圖版398。故宮博物院藏一件明永樂青花抱月瓶，其腹部一面成鼓形，或為此式扁壺原型，見《故宮博物院藏文物珍品大系：青花釉裏紅（上）》，上海，2010年，圖34-37。此式八吉祥扁壺雍正朝亦有燒製，見中國國家博物館藏一例，著錄於《中國國家博物館館藏文物研究叢書：瓷器卷（清代）》，上海，2007年，編號83。此對扁壺形制更加碩大，配合圓碩扁平的瓶體以及雙卷雲耳，更顯大氣穩重、古雅端莊。